Platon, citations

 

Citations de Platon: 

- Puisque ni le corps ni l'ensemble n'est l'homme, je crois qu'il reste que l'homme n'est rien ou bien, s'il est quelque chose, il faut reconnaître que ce ne peut être rien d'autre que l'âme.

- Ce que précisément on nomme mort, c'est une déliaison et une séparation de l'âme d'avec le corps.

- Il ne peut être question d'amour, premièrement, qu'en rapport avec un objet quelconque, et, secondement, avec un objet dont on souffre privation.

- Il y en a qui s’imaginent que le mal est avantageux ; et il y en a d’autres qui savent qu’il est nuisible.

- Je suis plus sage que cet homme-là. Il se peut qu’aucun de nous deux ne sache rien de beau ni de bon ; mais lui croit savoir quelque chose, alors qu’il ne sait rien, tandis que moi, si je ne sais pas, je ne crois pas non plus savoir. Il me semble donc que je suis un peu plus sage que lui par le fait même que ce que je ne sais pas, je ne pense pas non plus le savoir.

- Il faut aller à la vérité de toute son âme.

- La vertu ne saurait ni venir par nature ni s'enseigner, mais elle serait présente comme une faveur divine, dépourvue d'intelligence, chez les hommes où elle se trouve.

- Il n'y a rien qui soit ni un bien, ni un mal ;
tandis qu'il existe deux choses, dont l'une est un bien, le savoir,
et l'autre un mal, la sotte ignorance.

- Socrate, quant à lui, ne cherche ni à plaire ni à séduire mais à parler vrai.

- L'important n'est pas de vivre, mais de vivre dans le bien

- Le risque est beau; et il faut se répéter ça à soi même, comme des paroles magiques.

- Mieux vaudrait me trouver en désaccord ou en opposition avec tout le monde, que de l'être avec moi-même étant un et me contredire.

- Tels m'apparaissent à moi les objets, tels ils existent pour moi, tels il t'apparaissent à toi, tels il existent pour toi.

- Il ne faut donc pas répondre à l’injustice par l’injustice ni faire du mal à aucun homme, quoi qu’il nous ait fait.

- Mais pourquoi, bienheureux Criton, nous mettrions-nous tant en peine de l’opinion du vulgaire ?

- Tu t'es certainement avisé que les imitations pratiquées très tôt s'érigent en habitudes; elles s'installent comme une autre nature jusque dans le physique, la voix, les idées.

- La pire ignorance : croire savoir, se croire libre.

- Commettre l'injustice est pire que de la subir.

- Mais il y a deux espèces de démence : l'une est la folie, l'autre l'ignorance.

- Enfin toute science séparée de la justice et des autres vertus n’est visiblement que rouerie, non sagesse.

- Le pouvoir devrait toujours revenir à celui qui n'a pas cherché à l'obtenir.

- Si l'on interroge bien les hommes, en posant bien les questions, ils découvrent d'eux-mêmes la vérité sur quelque chose.

- L'homme le plus heureux est donc celui qui, en son âme, ne possède point de méchanceté.

- Le discours est un tyran très puissant; la parole peut faire cesser la peur, dissiper le chagrin, exciter la joie, accroître la pitié.

- L'homme qui n'est point animé du désir de s'instruire, qui préfère la paix factice de l'ignorance aux hasards de la recherche et de la découverte, doit être regardé comme un menteur involontaire, puisqu'il est lui même la dupe du mensonge qu'il nourrit en son âme.

- L'homme et la femme ont donc tous deux besoin des mêmes qualités, s'ils doivent devenir des êtres bons : la justice et la tempérance.

- La modération réside dans le fait de dominer plaisirs et désirs.

- Les ignorants ne tendent pas davantage vers le savoir ni ne désirent devenir savants. Mais c'est justement ce qu'il y de fâcheux dans l'ignorance : alors que l'on n'est ni beau ni bon ni savant, on croit l'être suffisamment. Non, celui qui ne s'imagine pas en être dépourvu ne desire pas ce dont il ne croit pas devoir être pourvu.

- Fais preuve de gentillesse envers tous ceux que tu rencontres, leur combat est peut-être plus dur que le tien.

- Aux yeux d'un homme de bon sens, un petit nombre de gens avertis est plus à craindre qu'un grand nombre de gens qui ne le sont pas.

- On ne doit donc pas non plus répondre à l'injustice par l'injustice, puisqu'il n'est jamais permis d'être injuste.